آخرین خبرها
خانه » مقالات » آسیب شناسی و فرق انحرافی

آسیب شناسی و فرق انحرافی

سوء استفاده از عقايد مهدويت (1)

00541

نويسنده: دکتر احمد (رجبعلي) زماني انتظار در غيبت کبري و توجه به نشانه هاي ظهور قائم آل محمد – عجل الله تعالي فرجه الشريف و عشق به ديدار آن نجات بخش الهي، از مباحث مهم است که حيات و نشاط جامعه را تضمين مي کند. از سوي ديگر بي توجهي و سهل انگاري در آن، موجب ضررهاي جبران ناپذيري مي شود که جامعه را در بر مي گيرد و چه بسا فرد و يا جمعيتي را منحرف مي کند. دشمنان اسلام با ...
ادامه مطلب »

سوء استفاده از عقايد مهدويت (2)

00542

نويسنده: دکتر احمد (رجبعلي) زماني هـ) صفات شخصي حضرت مهدي (عليه السلام) زيبايي و تناسب اعضا و جوارح انسان از نعمت هاي الهي است که خداوند آن را به حجّت خويش عنايت کرده است و نمي توان آن را به طور کلي تشريح نمود، ولي به برخي از روايات که دربردارنده اوصاف زيباي ظاهري اوست مي پردازيم: 1. رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) فرمود: المهديُّ منّي، أجلي الجبهة، أقني الأنف؛ مهدي از من است. او داراي پيشاني بلند و ...
ادامه مطلب »

مقايسه نقش موعود باوري در پيدايش دو فرقه مورمونيسم و شيخيه

02966

نويسندگان: مهراب صادق نيا (1) رضا کاظمي راد (2) چکيده برداشت نادرست از آموزه ظهور يا بازگشت منجي موعود، نظر به جايگاه و اهميت اين آموزه در اديان ابراهيمي، از جنبه هاي مختلف در طول تاريخ، نقش مهمي در پيدايش فرقه هاي متعددي در اين اديان داشته است. در اسلام، فرقه شيخيه و در مسيحيت فرقه مورمون ها از اين دسته اند. در اسلام، پيروان شيخ احمد احسايي با ادعاي کشف و شهود و طرح نظريه رکن رابع به عنوان نايب خاص امام ...
ادامه مطلب »

مدعيان نيابت و بابيت

0050634

نويسنده: حيدر مظفري ورسي جريان سوء استفاده از مهدويت گرايي پس از آغاز غيبت آخرين امام شيعيان وارد فاز جديد شد و ادعاهاي جديد با عناويني چون، نيابت و بابيتِ امام زمان (عج) طرح گرديد که در دو گزينه ذيل به عنوان شاهد اشاره مي شود: الف) ادعاي نيابت در تبيين اين مسئله پيش از همه، توجه به اين نکته اهميت دارد که در منظومه اعتقادي تشيع اثني عشري، جريان غيبت دوازدهمين امام و پيشواي شيعيان در دو مرحله به عنوان غيبت صغرا ...
ادامه مطلب »

مدعيان مهدويت هم زمان با شهادت امام عسکري(ع)

00311

نويسنده: حيدر مظفري ورسی پس از جريان واقفه بنا به آنچه مورخان و فرقه نگاران گزارش نموده اند، تا زمان شهادت امام حسن عسکري (عليه السلام) شاهد پيدايش فرقه اي از ادعاي جديد درباره مهدويت داشته باشد، نيستيم. اما بعد از شهادت امام عسکري (عليه السلام) به جهت مخفي بودن ولادت امام زمان و آشکار نبودن زندگاني آن حضرت به جهت خوف از طاغوتيان بني العباس و مهمتر از همه، آغاز غيبت صغري، شيعيان در باب امامت و به تبع ان ...
ادامه مطلب »

مهدويت در واقفيه (3)

0050633

نويسنده: حيدر مظفري ورسي موضع گيري امام رضا (عليه السلام) در برابر واقفه پيش از پرداختن به راهبردهاي امام رضا (عليه السلام) در برابر واقفيه و نيز تکذيب ادعاي آنان مبني بر مهدويت امام موسي بن جعفر (عليه السلام)، توجه به اين مسئله تاريخي ضرورت دارد که از نظر پيشينه شناسي ترديد نيست که مسئله مهدويت و انديشه انتظار در ميان شيعيان در هر دوره اميدي را ايجاد مي کرد که مهديِ نجات بخش در دوره آنها ظهور خواهد کرد و نظام ...
ادامه مطلب »

مهدويت در واقفيه (2)

0050632

نويسنده: حيدر مظفري ورسي گونه هايي از فعاليت هاي انحرافي واقفيه درباره مهدويت درباره فعاليت تبليغي و ادعاي فريب کارانه مهدويت و قائم بودن امام موسي بن جعفر(عليه السلام) توسط فرقه واقفيه و همچنين گرفتار شدن بعضي شيعيان در دام فريب اين گروه، بيش از همه، توجه به اين نکته تاريخي اهميت دارد که شهادت موسي بن جعفر بعد از سال ها در زندان و نوع خفقاني که وجود داشت، سبب شد تا شهادت آن امام براي بسياري از شيعيان مخفي بماند. ...
ادامه مطلب »

مهدويت در واقفيه (1)

00313

نويسنده: حيدر مظفري ورسيفرقه واقفه داراي پيامدهاي سياسي و فرهنگي و با انگيزه صرفاً دنياگرايي بعد از شهادت امام کاظم (عليه السلام) به عنوان فرقه درون شيعي به وجود آمد. اين فرقه با سوء استفاده از انديشه مهدويت گرايي در جامعه شيعي براي رسيدن به آرزوهاي مادي، رحلت امام موسي کاظم (عليه السلام) را انکار نموده و با ارائه تفسير غلط از بعضي روايات در ميان شيعيان اين شبهه را ايجاد نموده که امام موسي بن جعفر (عليه السلام) از ...
ادامه مطلب »

مهدويت در انديشه ي اسماعيليه

0050630

نويسنده: حيدر مظفري ورسي آن گونه که ملل و نحل نگاران گزارش نموده اند، اسماعيليه يکي از فرقه هاي جدا شده از بدنه اصلي تشيع است که در سده دوم هجري شکل گرفت و اعتقاد داشتند که پس از امام صادق (عليه السلام) فرزند بزرگش اسماعيل امام است. اين فرقه در مناطق گوناگون جهان مانند برخي از نواحي سرزمين شام، هند، عراق و ... پراکنده بودند. فاطميان و قرامطه که شاخه هايي از اين گروه هستند، مدت زماني به حکومت نيز ...
ادامه مطلب »

جريان شناختي مهدويت در بني الحسن

0050629

نويسنده: حيدر مظفري ورسی در جريان شناختي مهدويت در بني الحسن بايد به اين مطلب توجه نمود که در منابع فرقه نگاران و صاحبان ملل و نحل، از جريان بني الحسن به عنوان يک فرقه مذهبي داراي نام و نشان خاص ياد نشده است؛ بلکه درمنابع تاريخي، بيشتر از حرکت آنان به عنوان يک حرکت انقلابي ياد شده است که با ادعاي مهدويت و بيعت ستاني در عصر امام صادق (عليه السلام) و در امتداد حرکت انقلابي و نافرجام زيد رخ داد. بررسي ...
ادامه مطلب »

width:100%" rows="7">